किसी भी अंग का प्रत्यारोपण बहुत ही गंभीर बात है, जो अंततः अंग विफलता का एकमात्र इलाज है। इस्लाम में प्रत्यारोपण की स्थिति ज्ञात करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि विभिन्न ऐसी चिकित्सा प्रक्रियाएं हैं जो इस्लाम के अनुसार अस्वीकार्य हैं। रोगी अंग को जीवित दाता से या मृत दाता से प्राप्त कर सकता है (जिसे कैडेवरिक अंग दाता के रूप में भी जाना जाता है)। इस्लाम इस प्रत्यारोपण कार्रवाई को प्रतिबंधित नहीं करता है, हालांकि यह अमूल्य के रूप में ऐसी कार्रवाई को चिह्नित करता है, क्योंकि यह रोगी के जीवन को बचाता है। आगे यह भी कहता है कि नुकसान को दूसरे व्यक्ति को स्थानांतरित करने या अधिक खराब स्थिति में शामिल होने से नहीं हटाया जा सकता है। प्रत्यारोपण प्राप्त करना जो दाता की सबसे खराब स्वास्थ्य स्थिति का परिणाम है, लेकिन प्रत्यारोपण से दाता को नुकसान नहीं पहुंचना चाहिए। दाता अपने अंग का हिस्सा नहीं दे सकता यदि वह बड़ी परेशानियों में आ सकता है। शरीया के अनुसार अल्लाह सल्लल्लाहु ता'आला ने कहा है: "जब तक यह हत्या के लिए या भूमि में शरारत फैलाने के लिए नहीं है - यह ऐसा होगा जैसे कि उसने पूरे लोगों को मौत की नींद सुला दिया और अगर किसी ने किसी की जान बचाई, तो ऐसा होगा जैसे वह पूरे लोगों की जान बचा लेगा।"